- اشارة
- کلمة الناشر
- مقدمة المؤلف
- القسم الأول المقدمة العامة وفیها مسائل
- قاعدة نفی الحرج
- بین أدلة التکلیف ولا حرج
- أدلة لا حرج
- اتفاق الأصحاب
- الإجماع المنقول
- آیة نفی الحرج
- حدیثا: السماحة ولا ضرر
- لا تکلیف بما لا یطاق
- التوسعة فی الدین
- من مصادیق نفی الحرج
- الدین یأمر بالوُسع
- رفع الضرر المظنون
- من مستلزمات قاعدة اللطف
- الکتاب ونفی العسر والحرج
- السنّة لا تقرّ العسر والحرج
- أمور فی مسألة «لاحرج»
- مع الأحکام الوضعیة
- بین الضرر والحرج
- الإصر والأمم السابقة
- إمکان التکلیف الحرجی
- التکلیف بالمحال محال
- الحرج وملاک تشخیصه
- هل الحرج یتعدّی إلی الغیر؟
- اللا اقتضائیات ودلیل لا حرج
- الأحکام الالزامیة الحرجیة
- هل الرفع رخصة أو عزیمة؟
- قاعدة النظم
- الإنسان بین نزعتی: الخیر والشر
- متی وُجد القضاء؟
- أقسام الجزاء
- هل یصح تطبیق العقوبات الإسلامیة؟
- الغرب وقضیة المرأة
- الإسلام والمیاه الإقلیمیة
- الإسلام والاختراقات الجویة والبریة
- المعتدون وتعدّیاتهم
- لا فرق بین موظفی الدولة وغیرهم
- الجعل والتزویر
- التنازع علی الحدود
- تبادل المجرمین
- مجرموا القانون دون الشرع
- طهارة القضاء
- بین الأحکام الشرعیة والعرفیة
- بساطة القضاء الإسلامی
- التعددیة تثمر استقلالیة القضاء
- الحقوق وأقسامها
- الأمم المتحدة ونواقصها
- بین الحکم والحق
- روح القانون وجسمه
- الخروج أو التحایل علی القانون
- القانون بین المراد والمستفاد
- الدستور وشوری الفقهاء
- القوی الثلاث فی الدولة الإسلامیة
- شوری الفقهاء والعناوین الثانویة
- حق العفو والمصالحة
- من أقسام الحق
- حکمة جزاء الجرائم
- أقسام المجرمین
- العقوبات واختلاف الأجواء والظروف
- العقاب الأخف والأقل
- من فلسفة العقوبات
- العقاب لا یتجاوز صاحبه
- المستثنون من العقاب
- من وظائف الدولة
- تساوی قانون العقوبات
- کیفیة ثبوت الجرم
- بین حق الله وحق الناس
- المعادلة بین الحقوق
- مصادر القوانین الجزائیة
- فی الأدلة الأربعة کفایة
- العقوبات تدرأ بالشبهات
- القوانین وشروط صیاغتها
- لا تعدی فی الإسلام
- من حقوق الرعیة
- ضمان التطبیق
- الأصل فی الإسلام: براءة الإنسان
- بین المحکمة الشرعیة والقانونیة
- الدولة الإسلامیة وأعلی سلطاتها
- الأعمال والخدمات بید الناس
- الموظفون فی الدولة الاسلامیة
- الناس أحرار فی دنیاهم
- مهمة القوة القضائیة
- المصطلحات والمفاهیم الشرعیة
- المسلمون وغیرهم فی البلد الإسلامی
- قوانین البلاد غیر الإسلامیة
- الإسلام یرفض الجمارک والمکوس
- لا لهذه الکثرة من القوانین
- الحکم إذا اختلف فیه المحاکم
- بین قوانین الإسلام وقوانین الغرب
- أقسام القوانین
- الجرائم وشکایتها إلی السلطات
- مع الجرائم القانونیة
- المجرم ودوافعه الإجرامیة
- القاضی والمعرفة الکاملة
- الجرائم من حیث الجزاء
- من شروط استحقاق الجزاء
- أمور یتوقف الجزاء علیها
- من مستثنیات قاعدة الالزام
- ثبوت الجرم بالطرق الشرعیة
- المقدم روح القانون بشروطه
- من قضاء الفقیه الشفتی رحمة الله علیه
- الآمر والمأمور إذا اختلفا
- الجزاء علی الشرع أو العقل؟
- لا عقاب للجاهل القاصر
- المیزان فی القاصر والمقصر
- إذا لم یجد القاضی حکم الجریمة
- استحقاق العقوبة وملاکها
- لو تعددت خصال العقوبة
- اختلاف القانون باختلاف المصالح
- تفسیر القانون
- من یجری الحد؟
- النسبة بین العقوبة والردع
- جرائم لا عقوبة لها فی الدنیا
- من هو المفسر للقانون؟
- بین القاضی وشوری الفقهاء
- من شروط القضاة
- بین قانون الإلزام وقانون العقوبات
- الشکایة من الظلم والظالم
- مدخلیة الزمان فی قانون العقوبات
- العقوبة التعلیقیة
- قانون الجب
- تبدلّ العقوبات بتبدل شوری الفقهاء أو رأیهم
- العقاب بین الابتداء والوصول
- من صور اختلاف العقاب
- إذا اعتبر التخفیف حین الإجراء
- الشک فی القانون الأخف
- وصول القانون إلی الناس
- الجرم إذا وقع فی بلاد الإسلام
- حریة التجارة وقانون المرور
- إعادة الإسلام إلی الحیاة
- من شروط القادة
- هل البیعة واجبة؟
- أهل الحل والعقد
- حق الأطفال والمجانین فی التصویت
- لو ارتکب المسلم ما فیه العقاب
- الکافر لو عمل ما یستلزم العقاب
- العلاقات الدیبلوماسیة
- بین الأحکام الأولیة والثانویة
- القسم الثانی المرور و قوانینه الخاصة وفیه مسائل
- المرور والأدلة الأربعة
- فی تعیین جهة السیر
- إذا حصص الطریق
- من واجبات السائق
- من شرائط الرکوب والنزول
- للسائق تعیین الاجرة
- آداب تخص المشاة
- من واجبات الدولة تجاه المرور
- السائق وحدود السرعة
- إذا تم الاجتیاز
- موارد یحظر التجاوز فیها
- التأهب لتغییر المسیر
- لمن یکون حق التقدم؟
- مع الاشارات الضوئیة للمرور
- عند العبور من الخط الحدیدی
- موارد حظر الوقوف والتوقف
- إدارة المرور وصلاحیاتها
- علامات المرور وموارد نصبها
- الطریق وأمور محظورة فیها
- الاستفادة من المنبّهات الصوتیة
- تزوید المرکبة بجهاز الایقاف
- لابد من النور الکافی
- الاعتناء بسلامة المحرکات ونظافتها
- من مواصفات زجاجات المرکبة
- القیام باسعاف المصابین
- حجز وتوقیف المرکبات
- التزویر فی الألواح
- تجمیع السیارة وتفریقها
- مخالفة قوانین المرور
- عقوبة التخلف
- مبالغ التخلفات
- ارتشاء شرطة المرور
- المخالفة المستلزمة للجزاء
- العلائم والنصب
- إذا قصر الماشی
- التخلفات المتعددة
- الحکم بترک السیاقة
- تعریف السیارة أو السائق
- ترقیم وسائل النقل
- عند وقوع حادثة مروریة
- ضابط التحقیق ومخوّلاته
- حجز وثائق السائق
- متی یصح توقیف السائق؟
- واجبات السائق عند وقوع الحوادث
- التعاون لکشف الحادث ومسبّبه
- إدارة المرور وجدولة الحوادث
- الحوادث ووظائف السائقین فیها
- ما یحق لضابط التحقیق؟
- مع المشتبه بهم
- مسوغات معاقبة السائق
- شرطة المرور ومخوّلاتهم القانونیة
- توجیهات شرطی المرور
- السائق وتقدیمه إلی القضاء
- فحص المرکبات والاطمئنان منها
- بعض وظائف السائقین والمشاة
- علی رعاة الماشیة
- من واجبات مستعملی الطریق
- مع مرکبات الاسعاف والحرائق
- الدولة والمستثنون من قوانین المرور
- مع راکبی الدّواب والفرس
- الاستثناءات فی قوانین المرور
- شروط تلزم السائق أبداً
- رعایة ارشادات المرور
- عندما تتعارض العلامات والاشارات
- السائق واشارة الضوء الأصفر
- مع الاشارات الممنوعة
- من وظائف مهندس المرور
- عند اشارة الضوء الأخضر
- ما ینبغی للسائقین رعایته
- المشاة والاشارة الضوئیة الخاصة بهم
- المرکبات واشارة الضوء الأحمر
- الاشارات الخاصة بعبور المشاة
- الاشارات الضوئیة ذات الدلالة الخاصة
- ما یمنع السائق منه
- عند القیام بتغییر المسارات
- لتفادی الحوادث والأخطار
- من موارد التجاوز المحظور
- أمور یلزم رعایتها عند التجاوز
- ملازمة النصف الأیمن من الطریق
- المرکبات التی تسیر ببطأ
- من شرائط الاجتیاز
- الاجتیاز عند تقاطع الطرق
- السماح لمرور مرکبات الطوارئ
- الدخول والخروج إلی الطریق
- أولویة حق المرور لمن؟
- عند الانعطاف إلی الیسار والیمین
- المکانات المتعینة لإیقاف المرکبة
- الطرق المحظورة فی المرور
- ما المراد من حق الطریق؟
- من هم المشاة؟
- المشاة ولوائح المرور
- توصیات لذوی الکراسی المتحرکة
- الطلب بالتوقف الاضطراری
- تعلیمات ترتبط بالمشاة
- للمشاة أولویة المرور
- إذا أراد السائق الانعطاف
- أمور ترتبط بانطلاق المرکبة
- الرجوع بالمرکبة إلی الخلف
- الوقوف المفاجئ
- الانعطاف المحظور
- الاشارة قبل التوقف
- علی السائق تحاشی الاصطدام
- الحد الأقصی للسرعة
- موارد مطلوبیة تخفیض السرعة
- من وظائف إدارة المرور
- لو أُدین السائق
- المخالفات المروریة والجزاء علیها
- حالات التوقف والانتظار
- التوقف والانتظار المحظوران
- الأماکن الخاصة لحمل ونزول الراکبین
- مع باصات نقل التلامیذ
- الطریق السریع المقسم
- ادارة المرور واجازات السیاقة
- مواصفات المستحقین للاجازة
- للراسبین فی الاختبار
- إذا انتهت مدة الاجازة أو فقدت
- مواصفات الاجازة وشروطها
- ادارة التراخیص وملفات المراجعین
- بین المجلس الطبی وادارة التراخیص
- من صلاحیات محکمة المرور
- الفرق بین الإلغاء والسحب
- مخالفات توجب سحب الاجازة أو إلغائها
- مع المؤسسات التدریبیة ومدارسها
- إذا تکدست النقاط علی السائق
- مع مدارس تعلیم قیادة المرکبات
- قضاة المرور: شرعیتهم وصلاحیاتهم
- مسؤولیة صیاغة قوانین المرور
- تطهیر المرور من المحرمات الشرعیة
- فصل فی بعض أحکام المرور
- فصل فی بعض أحکام المرور
- أحکام المرور
- کیف یتحقق الطریق العام؟
- إذا سقط الطریق عن الطریقیة
- سیاقة النساء
- سد الطریق
- لا لعملیات الاختطاف
- الحریات وقانون المرور
- نظافة الطرق والشوارع
- کراهة الصلاة فی الطریق
- الطرق والاستفادة منها
- الأجنحة والرواشن
- فتح الأبواب والنوافذ علی الطریق
- الترتیب بین السیارات
- إحداث الطرق الواسعة
- من أحکام توسیع الطرق
- تجمیل الشوارع والطرق
- أخلاقیات السیر
- الطرق الآمنة
- المرور والتأمین
- المرور ووسائل النقل القدیمة
- السفر بوسائل النقل الحدیثة
- وسائل النقل والعمل فیها
- الطریق وإحداث المساجد فیها
- إماطة الأذی عن الطریق
- اصلاح الطریق وترمیمها
- لا للحدود الجغرافیة
- منع التجول
- الإضرار بالطریق
- الطریق وما یضمن فیها
- حریم الطریق
- لکل شیء حد
- الطریق والضال فیه
- الطریق والتساهل فیها
- الطریق الواسع
- طریق المشاة والرکاب
- السفر إلی الفضاء
- القطبان والسفر إلیهما
- المسافة الشرعیة
- منع المواصلات وقطعها
- تقییدات قوانین المرور
- قوانین المرور غیر الاسلامیة
- موارد جواز المخالفة
- جهاز التنبیه
- الاصطدام وحوادث المرور
- الضمانات المالیة
- القطار وحوادث السیر
- دیة القتل بالاصطدام
- من أحکام الطائرات
- الاجتیاز بالطائرة من المواقیت
- إجازة السوق ودفتر السیاقة
- من محظورات الطریق
- اتخاذ المرکب
- المرکب الهنیء
- التوسط فی المرکب
- خاتمة فی بعض آداب الطریق والسیر والسفر
- استحباب السفر
- السفر والسیر لیلاً
- اصطحاب النظراء فی السفر
- لا تسافر وحدک
- لا ترافق هؤلاء فی سفرک
- الرفق فی السفر
- السفر إذا استوجب المذلة
- سید المسافرین
- النظافة فی السفر
- الاستشارة فی السفر
- الحیرة فی الطریق
- الاهتمام بمرکبة السفر
- إذا أردت النزول فی الطریق
- الصلاة عند النزول
- قراءة القرآن فی السفر
- زاد السفر
- الزاد فی زیارة الإمام الحسین علیه السلام
- أشیاء تستصحب فی السفر
- تزیین المرکبة بالأسماء المبارکة
- احفظ نفقة سفرک
- إعانة المسافر
- هدیة السفر
- السفر وسجدة الشکر
- المشی وآدابه
- المشی لمن یقدر علیه
- الهرولة
- المرأة والطریق
- حق الراجل والراکب
- الراکب والمشی خلفه
- الوقار فی المشی
- الطریق وآدابها
- تشییع المسافر
- الطریق وآداب المتصاحبین
- سرعة الرجوع إلی الأهل
- استقبال المسافر
- مع القادم من السفر
- افتتاح السفر بالصدقة
- تودیع العیال
- آیات یبتدأ بها السفر
- المسافر والاستغفار
- القرآن الکریم خیر مصاحب
- تختم المسافر بالعقیق
- اتخاذ الحرز للخروج والسفر
- الدعاء حین الخروج من المنزل
- الدعاء عند الرکوب
- تعویذة السفر
- تعویذات من القرآن
- أدعیة الحفظ
- الدعاء لحفظ المسافر ومتاعه
- تربة الإمام الحسین علیه السلام أمان
- تسبیح الزهراء علیها السلام فی السفر
- من أدعیة الطریق
- لدفع شؤم السفر
- دعاء من یسافر وحده
- دعاء الضال عن الطریق
- المسافر إذا رجع
- رکوب البحر وآدابه
- من مصادر التهمیش
- پی نوشتها
الفقه: المرور
اشاره
اسم الکتاب: الفقه: المرور
المؤلف: حسینی شیرازی، محمد
تاریخ وفاه المؤلف: 1380 ش
اللغه: عربی
عدد المجلدات: 1
الناشر: موسسه المجتبی
مکان الطبع: بیروت لبنان
تاریخ الطبع: 1421 ق
الطبعه: اول
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین
وصلی الله علی محمد وآله الطیبین الطاهرین
ولعنه الله علی أعدائهم أجمعین
کلمه الناشر
بسم الله الرحمن الرحیم
الطرق والمواصلات الیوم حاجه ملحه، وضروره من ضروریات الحیاه العصریه، ومن أهم أرکانها ومقوماتها.
فلولاها لما استطاع الإنسان أن یتنقل فی الأرض، ولا أن یتعرف علی أخیه الإنسان المتواجد بجواره وفی محله أخری، ناهیک عن الموجودین فی بلد آخر وفی منطقه ثانیه، أو قاره أخری، ولا أن یرتبط به ویشارکه فی ضرائه وسرائه وجدبه وخصبه، فیعینه أو یستعین به، بل ولا أن یتعرف علی کثیر من الأشیاء الموجوده حوله فی هذا الکون الواسع الرحیب.
فقد کان الإنسان قبل وجود المواصلات الجدیده والطرق الحدیثه، یصیبه الجدب والقحط، ویموت عطشاً وجوعاً، وإلی جنبه بمسافات بعیده اناس قد أرغد عیشهم الخصب والخیر، وأغراهم کثره الطعام والشراب، حتی راحوا یقدمونه لأنعامهم، ویتلفونه فی أسواقهم، ولم یکن لهم من وسائل الحمل والنقل ما یستطیعون به من إیصال الطعام إلی جیرانهم النائین عنهم.
وقد اتفق هذا فی أکثر من بلد، وتکرر فی أکثر من مره، ففی إحدی الدول وقبل ما یقارب القرن الواحد أجدبت المناطق الوسطی من ذلک البلد بشده وسری القحط بین أهالیها بعنف، حتی قضی علی کثیر من الناس جوعاً، وحتی اضطر بعضهم إلی أکل البعض عند موته.
بینما کانت مناطقه الجنوبیه رغیده بالعیش من کثره الخصب ووفور النعمه، ولکن حیث کانت الدواب وسیله حملهم ونقلهم وهی بحاجه إلی علوفه، فکان من اللازم لطول المسافه أن یقدم معظم حمولتها علوفه لها وزاداً لمن معها حتی تصل إلی المنطقه المنکوبه وهذا کان